. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في اللسان ( حلا ) : « الحلو : نقيض المرّ والحلاوة ضدّ المرارة ، والحلو كلّ ما في طعمه حلاوة » ، وانظر شرح المفصل للرازي ( 3 / 439 ) ( رسالة ) . ( 2 ) في اللسان ( حقف ) : الحقف من الرّمل : المعوج وجمعه أحقاف وحقوف وحقاف وحقفة ومنه قيل لما اعوجّ : محقوقف . ( 3 ) البيت لحميد بن ثور الهلالي وأوله ( ديوانه ص 73 ) : فلمّا أتى عامان بعد انفصاله . . . عن الضّرع واحلولى دماثا يرودها والبيت من الطويل . الشرح : احلولى : استمرأ واستطاب ، والدّماث : جمع دمث - بالفتح - وهو السهل من الأرض الكثير النبات ، يرودها : يجيء فيها ويذهب . والمعنى : يذكر ولد ناقة مضى عامان بعد فصاله . والشاهد : في تعدية « احلولى » وهي على زنة « افعوعل » . انظر الكتاب ( 2 / 242 ) ، ( 4 / 77 ) ( هارون ) ، والمنصف ( 1 / 81 ) . ( 4 ) هذا البيت من الطويل وبعده : أجل لا ولكن أنت ألأم من مشى . . . وأسأل من صماء ذات صليل الشرح : سامحت : أي : وافقت على المطلوب ، واحلولاك استحلاك . والشاهد فيه : مجيء « احلولى » بمعنى : استحلى متعديا إلى المفعول به ، وانظر البيت في المحتسب ( 1 / 319 ) ، واللسان ( سمح ) ، والمنصف [ وروايته فلو ] ( 1 / 82 ) ، وكذا رواية تاج العروس ( 10 / 95 ) ( حلو ) ورواية البيت في جميعها على الخرم يحذف أول « فعولن » ، وفي اللسان ( حلا ) يروى : فلو كنت بدون خرم ومثله في أساس البلاغة ( 1 / 195 ) ( حلو ) . ( 5 ) قال في الصحاح ( حلا ) ( 6 / 2317 ) : « حلا الشّيء واحلولى مثله » ، وأساس البلاغة ( 1 / 195 ) ( حلو ) .